ACAFIC

Gaston Bachelard

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ "ΟΧΙ"
Δοκιμή μιας νέας φιλοσοφίας του επιστημονικού πνεύματος,
La philosophie du μη. Essai d'une philosophie du nouvel esprit scientifique, 1940.
Gaston Bachelard, 1884-1962.

Ούτε αρνητισμό ή μηδενισμό: "δεν" Φιλοσοφία "όχι" σημαίνει να ξεπεραστεί από γενίκευση διαλεκτική, η όλη φιλοσοφία της επιστήμης σε κλειστά συστήματα των αξιωμάτων, καθώς και τα βασικά άνοιγμα της επιστημονικής σκέψης, ιδιαίτερα σε τρεις τομείς: τη χημεία, φυσική και λογική.

Bachelard ξεκινά με την κλασική κριτική της έννοιας της ουσίας: μεταξύ αυτών των δύο πόλων - Kantianism και ρεαλισμό - η διαλεκτική ορθολογισμό της έννοιας της ουσίας μπορεί να αναπτύξει μια φιλοσοφία της απόδοσης των υλικών και relativization των κατηγοριών. Ουσιαστική και έτσι καταδικάστηκε από το δικό τους υποθέσεις.

Bachelard κριτική στην "ακολούθησε την κλασική έννοια της διαίσθησης: από ένα παράδειγμα από τον μικροφυσικής, ο γραμμικός χώρος της σύνδεσης, ο φιλόσοφος δείχνει ότι η πρώτη διαίσθηση ή" φυσική "πρέπει να δίνει τη διαίσθησή λειτούργησε, αν θέλουμε να κατανοήσουμε ορισμένες παράδοξες ιδιότητες εκπληκτική του οργανισμού. Η πρόσθετη αβεβαιότητα Heisenberg επιβεβαιώνεται έτσι ο σχεδιασμός της διάδοσης Αδόλφου Buhl.

Τέλος, ο συγγραφέας κάνει μια κριτική της αποκλειστικής κυριαρχίας του Αριστοτελείου λογική. Σε σχέση με τις φυσικές θεωρίες της εποχής του, και ιδίως το Heisenberg, η παρατήρηση του Bachelard υπογραμμίζει τη σημασία της μη-αριστοτελική λογική, όπως είναι οι τρεις τιμές. Μπορεί να χαρακτηριστεί ως «εκφυλισμός» (στον χώρο της επιστήμης, "εκφυλισμό" σημαίνει τη λήξη της την ευκαιρία της δομής), η διέλευση τριών αποτιμώνται λογική για δισθενή Αριστοτελική λογική.

Με τη μελέτη των τριών αυτών τομέων - χημείας, της φυσικής και της λογικής - Bachelard δείχνει την προτρεπτικός χαρακτήρας της επαγωγικής φιλοσοφία και συνθετικά, ότι συγκεντρώνει υπό τον τίτλο «Η φιλοσοφία δεν είναι. '" Αυτό χρησιμεύει ως βάση για μια υπερ-ορθολογισμού, η οποία καθορίζει τις ιδιότητες ενός πιο πάνω αντικειμένων, "αποτέλεσμα" της αντικειμενικότητας ότι το αντικείμενο διατηρεί μόνο ό, τι επέκρινε (το άτομο, που ορίζεται ως το άθροισμα των διαδοχικών κριτική που υπέστη πρώτη εικόνα της, αποτελεί το σύγχρονο παράδειγμα αυτής της στο μικροφυσικής.)

Μοντάζ Βραζιλία: Η φιλοσοφία του "όχι" Σάο Πάολο, Απριλίου, 1984.

Μελέτη: Γ. Canguilhem, "Dialectique et philosophie du μη Chez Gaston Bachelard," σε Études d'histoire et des philosophie de επιστήμες, Vrin, 1983.

Δεν σχετικό άρθρο.